лярно на американской почве, где плюральное сочетание культур выглядит как дело вполне естественное. Поддержку национально культурного разнообразия страны, в котором некоторые видят её преимущество, осуществляют и власти, прежде всего — администрации Демократической партии, идеологическим установкам которой отве чает мультикультурализм. Не следует, однако, забывать, что мульти- культуральная среда — вовсе не пространство свободы. При всём своём разнообразии, а в общем-то, именно благодаря ему, она является пространством управляемого потребления, контролируется ТНК, рыночным стратегиям которых плюральность культурной среды вполне соответствует.

В качестве наиболее характерной формы мультикультурализма в условиях неолиберальной глобализации оказывается «экзотизация» специфических культур. Экзотизация безопасна для глобального доми нирования тем, что, сохраняя своеобразие, устраняет локальную иден тичность: «Неолиберальный «плюралистический» мультикультурализм создаёт обманчивую картину гармоничного разнообразия, не имеющую ничего общего с реальностью, не учитывающую подавления и неравен ства, которые по-прежнему во многом определяют культурную ситуацию в мире. Неолиберальный или корпоративный мультикультурализм не заинтересован в перераспределении власти и культурного влияния, но, напротив, отвлекает внимание от подобных вопросов путём коммер циализации мультикультуры и превращения её в товар»¹.

Однако рыночная социокультурная стратегия экзотизации часто пробуксовывает, вызывая раздражение тех, кто озабочен сохранением общенациональной идентичности. В США овладение иммигрантом американской культурой и включение в жизнь общества всегда озна чало овладение английским языком. В современной мультикультурной ситуации американские патриоты бьют тревогу по поводу засилья в Америке «низших» по своему развитию иммигрантских культур и нежелания иммигрантов овладевать английским языком. Но без этого у иммигрантов всё равно нет шансов продвинуться в американ ском обществе. Все технологии ориентированы исключительно на английский язык. Неадаптированные иммигранты могут, разумеется,

¹

Глобализация и мультикультурализм. М., 2005. С. 185.