де и «принимался всюду жителями с большими дарами и с честью» ⁵⁶. 14 сентября «Болеслав же вниде в Кыев съ Святополкомь». Это произошло, конечно, потому, что у Святополка были сторонники среди городской знати, включая и митрополита, иначе бы союзникам в «большой и богатый»⁵⁷ Киев (недавно отбивший печенежский приступ) не войти.

Святополк, заняв стол, тотчас же отослал вспомогательные силы немцев, венгров и печенегов ⁵⁸, одарив их. Болеслав в свою очередь склонил митрополита поехать в Новгород и попытаться обменять родню Ярослава на дочь Болеслава. Судя по летописи, Болеслав провел некоторое время в Киеве «седя»; доверившись Святополку, он поставил свою дружину «на покоръм» (как это и позже не раз практиковалось) по ближайшим городам. Из Киева, где, по Титмару, он «возвел» Святополка на стол⁵⁹ (причем Святополк для Титмара senior, т. е. великий князь Руси, а Ярослав — гех⁶⁰), Болеслав отправил одно дружественное посольство, аббата Туни, к императору Генриху II и другое — к Василию II, заявляя о своей готовности к дружбе с ним и угрожая при его отказе сотрудничать враждой⁶¹.

Но дни торжества Болеслава были уже на исходе: добившись цели, Святополк поспешил отделаться от союзников, распорядившись: «елико же ляхов по городом, избивайте я», и горожане «избиша ляхы». Из Киева, как до того из Праги, пришлось уходить. Но из летописи видно, что Болеслав имел достаточно сил, чтобы уйти: он прихватил с собой бояр Ярослава (около тысячи человек) и его сестру Предславу, он увез его именье, которым ведал переметнувшийся на польскую сторону грек Анастас, наконец, он вернул старый объект спора — «зая собе»- Червен-скую землю⁶². Титмар тоже пишет, что Болеслав «весело» возвратился восвояси⁶³. Но, конечно, главной цели, если таковая у него вообще была,— иметь в Киеве вассального князя ⁶⁴ — Болеслав не достиг, ибо Святополк был разбит Ярославом (1019 г.); он еще надеялся на помощь тестя и был больной доставлен к Берестью, но, видимо, поддержки н© нашел и, «пробежа Лядьскую землю», умер где-то «межю Ляхы и Чехы», если последнее выражение — не поговорка, указывающая на отдаленность⁶⁵.

Сам Ярослав ходил под Берестье (1022 г.), но, видимо, решающего успеха не добился, и Болеслав удержал за со