ценный вопрос в программе партии, именно в №№ 1-м и 11-м пой программы, в отделе об основных правах граждан.

Мы тем менее считали нужным возбуждать этот вопрос в « пбраниях партии, что не только партия Народной свободы, но и некоторые значительно правее стоящие партии в своих программах требуют равноправия всех национальностей и вероисповеданий.

Поэтому по отношению к конституционно-демократической партии у нас не являлось никаких сомнений и мы с несколькими цругими евреями, членами нижегородской группы партии, с 'Iистой совестью, не входя в подробное рассмотрение программы, творили нижегородским избирателям-евреям: «Голосуйте все за

г.институционно-демократическую партию. Эта партия наиболее решительно порывает со старым бюрократическим режимом, и ее обещаниям полного уравнения евреев в правах с прочим населением всего больше можно доверять. Поэтому если вы желаете облегчения участи шести миллионов ваших единоверцев, *'тонущих под материальным и нравственным гнетом исключительных законов, голосуйте за партию Народной свободы!»

Так мы говорили, и евреи-избиратели откликнулись на наш призыв, почти все явились на выборы, все подавали голоса за партию Народной свободы и в значительной мере содействовали блестящей победе партии в городе.

Полное доверие к конституционно-демократической партии пообще у евреев остается до сих пор, и нам не было бы совершенно основания обратиться с настоящим запросом к будущему представителю нашего города в Государственной Думе, если бы по произошел досадный инцидент на предвыборном собрании

11 апреля³.

На этом собрании один видный член нижегородской группы партии Народной свободы высказал крайне опасную мысль, что партия должна приспосабливаться даже к предрассудкам толпы.

Пример дает наше русское бюрократическое правительство; оно, поддерживая и умножая средневековые ограничительные тлконы по отношению к евреям, доводя этим массу еврейского населения до полного отчаяния, постоянно ссылалось и продолжает ссылаться на действительные и мнимые предрассудки толпы.

275