в России 1905 г., Младотурецкая революция в Турции, Иранская конституционная революция 1911 г. Каждое из этих событий соответствующим образом формировало концепции социальных, демократических и национальных принципов, воздействовало на специфику национального мышления, находившегося под большим влиянием идей, заложенных в исламской религии, прокоммунистического толка. Партия начинала свое существование в подполье в 1911 г., но ее создатели и организаторы активно участвовали в общественной жизни как политические агитаторы, журналисты, просветители и благотворители, особенно в городах Гянджа (Ели-заветполь) и Баку. Идейный вдохновитель и организатор партии «Муса-ват» Мамед-Амин Расул-заде был непосредственным участником русской, турецкой и иранской революций. В России он был создателем и руководителем фракции РСДРП под названием «Гуммет», приближающейся по своим взглядам к фракции большевиков, точнее являющейся пропагандистом «левых» взглядов среди мусульманского населения. Он общался со многими русскими революционерами, близко дружил с И.В.Сталиным, даже прятал его от царской охранки. Благодаря своим революционным взглядам, Расул-заде был вынужден покинуть Баку, скрываясь от царской полиции. Находясь в изгнании сначала в Иране, затем в Турции, он принял активное участие в Конституционной революции и Младотурецком движении. Эти события, а также война 1911-1913 гг., развязанная русским империализмом в Турции, оказали сильное воздействие на молодого политика, решившего распространять идеи равноправия не только среди мусульманского пролетариата Баку и Азербайджана, но и среди мусульман и тюркского населения всего Ближнего Востока. Равноправие, по его мнению, означало самосознание и самоопределение народа в сфере языка, культуры и политики. «Мусават» был первым партийным образованием на мусульманском Востоке, четко выделяющим в своих действиях демократические принципы в разумном сочетании с национально устоявшимися традициями. Провозгласив строительство нового государства новой нации — азербайджанских тюрок, «Мусават» успешно избежал националистического экстремизма, доказав это своими действиями, продуманными и логичными, в отношении всех наций, живущих на территории Азербайджана в те годы. Обладая ясным и аналитическим умом, определенно романтическим складом характера, Расул-задс задумал построить новое государство, исключив насилие. Руководимая им партия «Мусават» сумела уйти от рокового классового противостояния, чему способствовали и объективные факторы: объединительный характер исламской религиозности,
|
