том, лица, пользующегося доверием»¹⁵. Лиц же, «пользующихся доверием» у крестьян, в распоряжении нижегородской организации Конституционно-демократической партии было очень мало, ибо она, как уже говорилось выше, не имела в деревне сколько-нибудь значительного числа приверженцев. Поэтому обычно в роли кадетского пропагандиста перед крестьянами выступал не «свой брат односельчанин», а «чужак» — земец-помещик или земский служащий. А к ним обоим в деревне, как правило, относились отрицательно¹⁶.

Перманентные конфликты между крестьянами и помещиками подробно описаны в отечественной историографии, в том числе и на нижегородском материале, поэтому нет нужды останавливаться на этом предмете особо. Отметим только, что накануне выборов в Первую Думу, в октябре—декабре 1905 г., антипоме-щичьи выступления крестьян имели особую, острую форму и жертвами их стали и некоторые помещики-кадеты.

Не жаловали в деревне и земских служащих. Для консервативно настроенных крестьян они, особенно безбожник-учитель, являлись олицетворением «крамолы». Агитатор-интеллигент нередко воспринимался на селе как «люцинер», «поликан» (искаженный вариант слова «политикан»), враг царской власти. Красочный портрет такого «поликана», закрепившийся в крестьянском сознании, описала на своих страницах «Нижегородская земская газета»: «поликаны», «продали душу дьяволу», «финансируются японцами», «хотят отнять деньги, землю, хлеб у зажиточных крестьян», «хотят, чтобы не было Бога и Царя»¹⁷.

Между тем «Батюшка-Царь» немалым числом крестьян по-прежнему воспринимался как олицетворение порядка и справедливости. Поэтому Манифест 17 октября, понятый в том числе и как ограничение власти Царя в пользу «господ», встретил резкое неприятие у части крестьян и усилил среди них антизем-ские настроения (т.к. главными проповедниками Манифеста являлись земцы-помещики и земские служащие).

«Против земства рвут и мечут,— писал А.А. Савельеву 31 октября 1905 г. председатель Макарьевской земской управы, кадет А.В.Иконников, десятью днями раньше разъяснявший положения Манифеста крестьянам на митинге в Лыскове. — Без преувеличения можно сказать, что жизнь в опасности»¹⁸. «Из разных

45