РОЛЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ

В период «расцвета» радикально-либеральной идеоло­гии в 1990—1991 гг. большинство аналитиков полагали, что неизбежно и весьма скоро наступит жесткая «реакция» в виде возврата к традиционным национал-государствен-ническим ценностям. Ряд аналитиков и идеологов этого направления (С.Кургинян, А.Дугин, А.Проханов) пред­сказывали в России «консервативную революцию», при­чем, уже не позднее середины 90-х годов, тем бойее неотв­ратимую и радикальную, чем дольше остаются у власти «либерально-космополитические» силы. С другой стороны, существовало мнение, что ставка на националистические силы в сегодняшней России бесперспективна, поскольку русский этнос слабо «пассионарен», и по сравнению с дру­гими странами, избавившимися от коммунистического то­талитаризма, и в постсоветском пространстве, и в Восточ­ной Европе, Россия остается едва ли не единственной стра­ной, в которой «антикоммунистическую революцию» осу­ществили не националистические (национал-демократи­ческие) силы, а либерально-космополитические. Пять лет, прошедшие с 91 года, показали, что либерализм в России в его антинационально-космополитическом варианте имеет значительно большие корни, чем это могли предположить в свое время даже самые вдумчивые аналитики. Особенно показателен в этом отношении ход президентской избира­тельной кампании 96 года. Зюганов, выступающий в каче­стве лидера некоей «национал-патриотической» коалиции — реально, в гораздо большей степени национал-государ­ствснник, традиционный консерватор, нежели коммунист, — отторгается массовым городским сознанием, фактиче­ски представляя «традиционалистскую резервацию». Ель­цин, в течение последних лет эволюционировавший в на­правлении консервативно-бюрократического государст-венничества с элементами полицейского режима, вновь перед выборами оказался вынужден опереться на «де­мократов» и стоящие за ними политические и финансо­вые структуры.      Глубокий раскол общества на субкультурные группы (по нашему мнению, имеющие уже и некие субэтнические характеристики) препятствует выработке единого нацио­нального сознания, общей национальной идеологии, осно­ванной на единой

Комментарии 0 Всего